Cette révélation est indiquée au chapitre VII du Livre d’Esaïe qui indique un signe concret de Dieu, un évènement visuel dans un temps futur. « Ce signe que le Seigneur donnera est la naissance d’un garçon, né d’une femme qui lui donnera le nom d’Emmanuel ». La tradition chrétienne attribuera cet oracle à Marie, la mère de Jésus.

 

Et c’est justement le prophète Isaïe (700 ans avant notre ère) qui est le personnage central du vitrail. Celui-ci présente symboliquement au roi Akhaz le verset du chapitre VII de la bible. Celui-ci est reconnaissable à ses attributs : le sceptre et la couronne.

 

A la droite du vitrail, un homme, un lettré, main gauche placée devant ses yeux accompagnant son regard vers le lointain. De l’autre main, tenant une plume au dessus d’un parchemin où est écrit « Femina circ virum ». Il s’agit de Saint Mathieu qui présente au début de son évangile (1,22-24) la citation du prophète Isaïe qu’il applique à Marie et Jésus marquant ainsi l’accomplissement des Ecritures.

 

La partie supérieure du vitrail montre un ange imposant, accompagné d’une cohorte d’angelots. Il s’agit de l’ange Gabriel par qui Dieu communique. Sa représentation est classique. on lui donne en effet souvent les traits d’un jeune homme aux cheveux blonds, vêtu d’une tunique rouge. Cet ange-là se distingue des autres anges car il est l’annonciateur, il vient régulièrement rencontrer les hommes et les femmes quand sont en jeu la naissance ou la mort. L’ange Gabriel sera pour Marie l’ange de l’inattendu (Luc 1,26-38). Cette fonction est d’ailleurs commune à la Bible et au Coran.